年月の渇きを越え私たちの志の〈原点〉を探る ── 6･26長崎浩講演会「樺美智子と私の60年代」に参加して　鹿砦社代表 松岡利康

しらじらと雨降る中の６・15　10年の負債かへしえぬまま　（橋田淳「［創作］夕陽の部隊」より）

６月26日、旧知の長崎浩さんが来阪され「樺（かんば）美智子と私の60年代」の演題で講演をされるということで参加しました。主催は「山﨑博昭プロジェクト」。「山﨑博昭プロジェクト」というのは、1967年10月８日、佐藤訪ベト阻止闘争（第一次羽田闘争）で亡くなった京大生・山﨑博昭さんを偲び、没後50年に際し記録集編纂･出版、墓碑建立、各種イベント開催などを行う目的で、実兄の建夫さんを筆頭に、元東大全共闘代表で高校（大阪･大手前高校）の先輩にあたる山本義隆さん、高校の同級生で詩人の佐々木幹郎さんや作家･三田誠広さんらが発起人となって設立されたものです。私が16年前に「名誉毀損」容疑で逮捕された時に主任弁護人を務めてくれた中道武美弁護士も大手前高校の後輩ということで当初から賛同人に名を連ねておられます。

これまで分厚い記録集『かつて10・８羽田闘争があった』（全２巻）を出版、亡くなった現場の近くのお寺に墓碑を建立したり、山本義隆さんらを中心としてベトナムを訪問し親睦を深めたりしています。

本年、６月12日東京、同26日大阪で長崎浩さんの講演会を開催し激闘の時代･1960年代から70年代はじめにかけての学生運動や反戦運動、反安保闘争の歴史的意義、その過程で権力の弾圧で斃れた犠牲者を弔うと共にこの意味を探究しようということです。東京、大阪、どちらも100人近い参加者でした。私にとってはいまだに直立不動的存在の山本義隆さんも、わざわざ東京からみえられていました。

◆60年安保闘争と第一次ブントとは？　そして樺美智子さんの死

長崎さんは、60年安保闘争ではリーダー格として闘い、その後東大闘争、70年安保闘争に至る歴史の証人として名著『叛乱論』はじめ多くの著書を上梓されています。1960年６月15日、国会前で機動隊に虐殺された樺美智子さんを「引率」（本人談）して共に闘っています。長崎さんはデモ指揮だったとのことです。冒頭に挙げた一句にある「６・15」とは1960年６月15日のことです。６・15は反日共系の全学連主流派に領導された闘争ですので、日本共産党の歴史には記載されていません。実際に当時の全学連主流派は、「全世界を獲得するために」とのスローガンを叫び日本共産党から脱党し結成したブント（共産主義者同盟）、日本共産党が憎しみを込めて言う、いわゆる「トロツキスト」で、「唯一の前衛党」を実戦的に乗り越えましたから、「唯一の前衛党」を自認する日本共産党としては、この歴史的闘いは認めることができないということでしょうか。

しかも、樺さんの葬儀は多くの団体で実行委員会を作り「国民葬」としてなされたということで、今では考えられません。

私たちが学生の頃は、この６･15から、沖縄戦の６・23を「６月闘争」として集会･デモをやったものです。日本共産党は６・23には記念集会・デモをやっても６・15はその歴史にはありませんから、なにかをやるということはしません。

６・15樺さんにしろ10・８山﨑さんにしろ、後続の私たちの世代にとっては、高貴な存在でした。「樺さん、山﨑さんの死を乗り越えて闘おう！」ということです。樺さんの遺稿集『人しれず微笑（ほほえ）まん』は読み継がれ、私たちにとっては必読書の一つでした。

その後、新左翼運動は、対権力闘争で少なからずの死者を出しましたが、遺憾ながら樺、山﨑さんの二人ほど長く高らかに語り伝えられる人はいません（こういうことで山﨑プロジェクトに続き69年安保決戦で機動隊に虐殺された糟谷孝幸さんの当時の仲間によって「糟谷孝幸プロジェクト」が作られ「山﨑プロジェクト」の協力と連携により記念出版がなされました）。私は、山﨑、糟谷両プロジェクトに、身がすくむ想いでささやかながら協力させていただきました。当然です。

◆出版を本格的に始める際に、長崎浩さんの本を最初に出した！

やはり「山﨑プロジェクト」の発起人で、このかんは反原発雑誌『NO NUKES voice』でたびたびお世話になっている水戸喜世子さん（夫の水戸巌さんと共に救援連絡センターの創設に奔走されその初代事務局長）もお越しになっていてご挨拶すると「長崎さんをご存知だったんですか」と言われましたが、実は、長崎さんとの関係は古く、私が10年近い会社勤めを辞め出版を生業とする1984年、最初に出した書籍が『革命の問いとマルクス主義』で、その後対談集『70年代を過（よ）ぎる』（88年）を出しました（別掲案内参照）。東京の集会で、司会をされた佐々木幹郎さんとの対談も収録されており、このことに触れられたということでした。もう30数年も経ってしまったのか、と感慨深いものがあります。

前述したように、６・15樺さんにしろ10・８山﨑さんにしろ、後続の私たちの世代にとっては、忘れてはならない記念日であり人物でしたが、「トロツキスト」にことごとく敵対する「唯一の前衛党」を自認する日本共産党には存在しません。

私が出版を生業として始めた頃には、「第一次ブントに返れ！」との想いと、これを下敷きにみずからが関わった運動を検証・総括せんとの目的から、この60年安保闘争と第一次ブントについて性根を入れて研鑽、小冊誌『季節』にて連続して掲載したり、書籍も『敗北における勝利──樺美智子の死から唐牛健太郎の死へ』（85年）、『未完の意志──［資料］六〇年安保闘争と第一次ブント』（同）を上梓しました。あまり評価されませんでしたが、今、あらためて紐解くと、「なかなかいい本じゃないか」と心の中で自画自賛しています。

俗に「新左翼」と言いますが、この起点は、60年安保闘争の前夜、「唯一の前衛党」を自認する日本共産党のスターリン主義を否定し訣別、その内部から「共産主義者同盟（通称ブント）」の結成にあり、60年安保闘争は、僭越な言い方ですが、新左翼の急進主義の最初の派手なお披露目舞台だったといえるでしょう。

他方、主にトロツキーの生き様とこの理論をもって出発した太田竜、黒田寛一らの「日本トロツキスト連盟」、これが解体した後に結成された「革命的共産主義者同盟」（革共同）などがありますが少数派だったようです。その後、革共同から「第四インター」（四トロ）が独立、勢力を増やしていきます。日本共産党からは構造改革派などが除名、脱党し、その左派（「フロント」「プロ学同」）、また社会党から「社青同解放派」（「反帝学評」「革労協」）が出、それらは新左翼に合流していきます。10・８闘争を担った、いわゆる「三派全学連」の「三派」とは、「日本トロツキスト連盟」から出た革共同中核派、日本共産党から出たブント、社会党から出た社青同解放派ということで、10・8闘争は、違う三つの源流を持つ「三派」の勢力の共同闘争でした。構造改革左派（フロント、プロ学同）や四トロなども合流し、新左翼は、この周囲に膨大なノンセクト層も巻き込み60年代後半から70年代初頭にかけてのベトナム反戦運動、安保─沖縄闘争、大学闘争、三里塚闘争をラジカルに闘うことになります。

また、理論的にも水準は高く、長崎さんはじめ、姫岡玲治（ペンネーム）こと青木昌彦さん（故人。京都大学名誉教授）はノーベル経済学賞の候補になったり、哲学者の廣松渉さん（故人。東京大学教授）はマルクス研究、特に『ドイツ・イデオロギー』研究で世界的に評価されています。特に廣松さんには、私のような浅学の徒に対しても気安くお付き合いいただきましたが、廣松さんは左翼活動で福岡の伝習館高校を退学になり、大検で高卒の資格を取得し東大に入学、その後も学生運動に没頭し東大教授にまでなったという異色の経歴で、私たちなどとは別格の頭脳を持たれています。

◆「遅れてきた青年」だった私にも、振り返って語るべき時が来た！

私は、この時代の同伴者・大江健三郎の小説のタイトルを借りれば「遅れてきた青年」として1970年大学入学で、60年、70年の〈二つの安保闘争〉を追体験し、60年安保から10年ほどの間に、10・８はじめ発生した多くの歴史的な出来事を見てきました。そうして変革や革命を希求し、全力で闘い、しかし敗北、絶望感を味わいました。とはいえ、この〈二つの安保闘争〉をメルクマールとする時代は、この国の転換点だったと思います。

あれから半世紀余り──尊敬する先輩方も続々鬼籍に入られています（ちなみに先に名を出した廣松さんは、世界的に認められるような学問的業績を挙げていますが、なんと60歳で若くして亡くなられていることを、あらためて知りました）。私も、先輩らに比して、若い若いと思っていましたが、そうでもなくなり、当時を振り返ってもいい歳になりました。

こういうことを自分なりに悟り、みずからの非才を顧みず数年前から１年に１冊ですが、当時を振り返り語る本を出しています。『遙かなる一九七〇年代‐京都』（2017年）。『思い出そう！一九六八年を!!』（18年）、『一九六九年　混沌と狂騒の時代』（19年）、『一九七〇年　端境期の時代』（20年）で、今年も11月に続編『絶望と地獄の季節71～72年』（仮）を出す予定です。長崎さんも寄稿予定です。

「懐古趣味」だとか言われれば、それでも構いませんが、私（たち）も先がそう長くはありませんから、生来鈍愚、たとえ拙くてもみずからの言葉で書き綴り、自力で編纂していきたいと考えています。

冒頭に挙げた「橋田淳」さんは大学の先輩（全学闘争委員会を形成する文学部共闘会議）で、今は児童文学作家をされていますが、この「夕陽の部隊」は、彼にとっては特異な作品（短編小説）です。しかし私に言わせれば、彼の作品群の中で５本の指に入る秀作です。

「俺は、虚構を重ねることは許されない偽善だと言ったんだ、だってそうだろう、革命を戯画化することはできるが、戯画によって革命はできないからな」（「夕陽の部隊」より）

つまるところ、60年安保闘争から60年代、70年代の闘いの高揚と挫折を経て現在に至る〈生きた総括〉とは、そういうことだろうと思われます。

＊「［創作］夕陽の部隊」は『季節』６号初出、その後『敗北における勝利』『遙かなる一九七〇年代‐京都』に再録されています。