前回の通信（7月8日）後、あらい商店・朴敏用が反応したようだと知人がそのtwの魚拓を送ってくれました。
7月10日付けの朴敏用のtw
「あらい商店って屋号に反応するしょーもないやつらが多い」とは私たちのことでしょうか？ 私たちが「あらい商店」に「反応」するのは、リンチ被害者Ｍ君を精神的に追い詰めた村八分運動＝「エル金は友達」祭りをあらい商店店主・朴敏用が主唱し煽ったからです。そうでなければ、カウンター／しばき隊の面々がたむろする飲み屋のオヤジぐらいの認識で、さほど問題にはしません。
◆「黒田ジャーナル」の流れを汲む『うずみ火』
『新聞うずみ火』は、かつて毎年戦争展を開いたり関西で多大の社会的影響力を持った読売新聞大阪社会部長・黒田清が読売内の権力闘争に敗れ（いろいろ評価はありますが私はそう見なしています）不本意ながら同社を去った後に部下の大谷宏昭と創設した「黒田ジャーナル」の流れを汲んでいます。発行部数は1500部前後と少ないながら、ある意味で関西メディア界の「名門」の流れといえるでしょう。黒田死後、「黒田ジャーナル」は解散し、大谷は矢野らと袂を分かちフリーのジャーナリストとして大阪読売本社の近くに事務所を構え活躍しています。
一方、「黒田ジャーナル」のスタッフだった矢野宏（現・株式会社うずみ火の代表兼編集長）と、のちに「黒田ジャーナル」に参画した栗原佳子（上毛新聞出身。現・『新聞うずみ火』副編集長）らは「株式会社うずみ火」を設立し大阪駅北側の古いビルに事務所を構え月刊『新聞うずみ火』（以下『うずみ火』と略記）の発行を始めます。私が「名誉毀損」事件で逮捕され勾留中の2005年暮れのことで、前回記したように、創刊メンバーで戦場ジャーナリストの西谷文和が神戸拘置所を訪れ創刊号に私のインタビュー記事を掲載しました。義理と仁義を人生のモットーとする私は、このことにより、鹿砦社再建後『うずみ火』に有料広告を毎月掲載してきたわけです。もう7、8年になります。
なお、リンチ本で私は、矢野が読売から黒田、大谷と「黒田ジャーナル」にスライドしたと従前から誤認し、「元読売新聞記者」と記載していましたが、矢野の前職は読売ではなく『日刊新愛媛』でした。この場を借りて訂正します。
◆「あらい商店」に通い詰めた『うずみ火』矢野、栗原は、店主・朴敏用が主唱した村八分運動＝「エル金は友達」祭りを知っているのか？
ところで、何の因縁か知りませんが『うずみ火』の矢野、栗原は旧「あらい商店」にはよく通ったようで、これまでも彼らのFacebookなどでその様子が記載されていました。一例を挙げておきます。
『うずみ火』代表兼編集長・矢野宏（左）／あらい商店がご贔屓の副編集長・栗原佳子のFB（右）
そうして今回の朴敏用のインタビュー記事、不本意ながら閉店し再起を期してキムチの通販を始め新店舗開店を準備しつつある朴を応援しようということでしょうが、その前に朴がリンチ被害者Ｍ君にやった陰湿きわまる「ネットリンチ」「セカンドリンチ」である村八分運動＝「エル金は友達｣祭りについて総括した上でやっていただきたいものです。Ｍ君を支援してきた私たちとしては不快感を覚えざるをえません。激しいリンチを受けたＭ君が今でもその後遺症（ＰＴＳＤ）に悩まされているのが判っているのでしょうか!？
◆黒田清が生きていればリンチ事件に毅然たる態度をとった！ 私たちの「質問書」に真摯に答えない『うずみ火』代表・矢野と、逆ギレした副編集長・栗原
生前の黒田清
黒田清という人は、私個人としては、以前に対談をいったんは承諾しつつも謝礼が安いことで断られたことがありましたが、それはそれとしても、時に独善的に見える、その強権的体質（昔風に言えば「スタ官」）は好きではありません。しかし、彼の正義感というか、悪いことは悪いと断じる性格は高く評価しています。矢野らもその黒田の性格を継承し、くだんのリンチ事件に対しても断固たる態度をとるものと思っていましたが、実際はまったく優柔不断なものでした。
ある方は、次のように述べられました。──
「今にして思えば、『うずみ火』の矢野さんらも事件の後に比較的早い段階で、あらい商店や呉光現らから自分たちに都合のいいような説明を聞いていて、鹿砦社からの話や質問に耳を傾ける気など微塵もなかったのではないでしょうか。
コリアNGOセンターのマスコミへの売り込み方も相当なものです。
自分たちを正義の被害者とするためになりふり構わず売り込んで、それが現時点ではうまくいっているのでしょう。」
おっしゃるとおりかもしれないですね。
ある時は、旧知のジャーナリスト・山口正紀（元読売記者）が『うずみ火』主催の講演会に来られるというので、鹿砦社社員が挨拶に伺ったところ、栗原は、何をとち狂ったのか、当社社員に対し凄い勢いで怒り狂い詰め寄ったということです。幸い傍に知人（証人！）がいたこともあり大事には至りませんでした。この頃、リンチ加害者に繋がる人物やメディア関係者らに「質問書」（別掲）を送りましたが、これに「もし黒田さんが生きておられたら、どう対応されたとお思いでしょうか？ 正義感を奮って採り上げられたか、逆にずるく立ち振る舞われたか、いかがお考えですか？」（質問書）という箇所があったことが気に触ったからだったようです。
『うずみ火』への「質問書」
ヌエ的な矢野の回答書
「質問書」への回答がまだでしたが、催促し、別掲のような回答書を送ってきました。う～む、黒田精神を継承した者にしては弱いし、誠意のない、ずるい対応だと思いますが、読者の皆様はどうお感じになりますか？ 生来鈍愚な私は当時さほど敏感に感じることなく、「回答してくれたんだから、まあいいか」と思いましたが、今あらためて読むと、真摯さに欠け、人を小バカにした回答です。
先の栗原佳子の横暴や、この回答書を読み、普通だったらこれで広告掲載も関係も終わったのでしょうが、人の好い私は、金銭的にさほどの負担でもありませんし、「もうしばらく様子を見るか」と広告掲載を今に至るまで続けたのでした。さすがに関係は疎遠にはなりましたが……。
しかし、専らリンチ被害者を村八分にし精神的に追い詰めることを目的に「エル金は友達」祭りを主唱した「あらい商店」経営者・朴敏用を、あたかもあれほどの村八分行為をやったことなど度外視し、まるでコロナ解雇の被害者の如く持て囃すに至り、私も重大な決断をする決意をしています。遅きに失したかもしれませんが……。
ところで、黒田が生きていたら、どういう態度をとったでしょうか？ 黒田の性格、正義感から、リンチやこの加害者らに対しきっぱりした態度をとったとのではないでしょうか。矢野や栗原らが真に黒田精神を継承するというのであれば、リンチという不浄な蛮行に対しては毅然とした態度をとるべきではないのか!? ここでも、私が言っているのは間違っていますか？ はっきり答えよ！
ちなみに、講師として講演した山口正紀は、さすがに元新聞記者、その時までリンチ事件を知りませんでしたが、みずから調べＭ君訴訟で詳細かつ適格で長文の「意見書」まで書いてくれたのでした。ジャーナリストたる者、こうでないといけません。
矢野の回答に対する取材班のコメント（リンチ本第2弾『反差別と暴力の正体』より）
◆「鹿砦社、潰れたらええな」だって!?
呉光現の名誉毀損ツイート
さて、『うずみ火』に幾つか問題のある人物の記事が大きく掲載されています。
まずは、呉光現（オ・グァンヒョン。日本聖公会生野センター総主事／在日本済州4・3犠牲者遺族会会長）。この人はキリスト教団体の幹部ということですが、宗教が決して人格に影響しないことの見本のようなツイートをしています。「鹿砦社、潰れたらええな」だって!? 「文句あったら言ってこいやあ」だって!?
そう言うから、かの香山リカの「どこに送ったか、ちょっと書いてみては？」と同じく、取材班スタッフが抗議したところ、あえなく謝罪し撤回。鹿砦社に限らずひとつの会社を「潰れたええな」と非難するなど問題ありと判断、鹿砦社として、彼が所属するキリスト教団体上部組織に正式に抗議の内容証明を送ろうと考えましたが、謝罪、撤回したので、心優しい私たちはこれ以上の追及はやめた次第です。
3ページにわたり呉光現が登場する『うずみ火』2018年5月号
◆リンチ事件解決に日和見主義的態度をとり続ける「コリアNGOセンター」を弾劾する！
コリアNGOセンターは、李信恵による「保守速報」らネトウヨに対する訴訟の事務局となり、郭辰雄（カク・チヌン。代表理事）、金光敏（キム・グヮンミン。事務局長）の2人はセンターの執行部を務めています。
リンチ直後には、李信恵ら加害者に対して事情聴取を行っています。当初は、李信恵らに「謝罪文」を書かせたり、それなりに常識的な態度をとり「中立」的立場をとっていたようですが、次第に日和見主義的態度をとり明確に加害者側に立つようになっていきました。
ですから、リンチ事件の真相究明のためにも解決のためにもコリアNGOセンターがどう対応するかが極めて重要だと考え、その2人には各々「質問書」と本を数度送り、その考えを聞こうとしました。
しかし、金光敏は電話取材に応じましたが、郭辰雄はナシの飛礫で一貫して無視しました。コリアNGOセンター、とりわけ幹部の2人が血の通った人間として対応し続けたら、事件の解決も可能だったと私は思っています（甘いかな？）。
なぜ、コリアNGOセンターは日和見主義的対応をとり続けたのでしょうか？ 李信恵に弱みを握られているのでしょうか？ 私たちが与り知らぬ利害関係があるのでしょうか？ あなた方がしっかりしないから、訴訟は中途半端な形で終結したとはいえ、本質的解決には至らないのです。本質的解決には至らないとは、リンチ事件を起こした者たちも、その隠蔽に加担した者らも、Ｍ君を誹謗中傷した者らも何ら事件を反省せず、畢竟しばき隊／カウンターやその周辺の社会運動において今後同様の、あるいはもっと取り返しのつかない暴力事件が起こり得るということです。そうではないですか？
そうした中で、『うずみ火』は能天気に2人についてページを多く割きレポートを掲載しています。ジャーナリズムの大義に立ち、真に黒田精神を継承すると言うのなら、こんな偏頗でキレイ事ばかり書き記すのはやめるべきでしょう。
3ページにわたりコリアNGOセンター代表理事・郭辰徳が登場する『うずみ火』2020年1月号（左）／同じく3ぺージにわたりコリアNGOセンター事務局長・金光敏が登場する『うずみ火』2019年9月号（右）
取材班と金光敏との電話のやり取り
同上
矢野さん、栗原さん、あなた方が「反差別」とか「人権」を声高に叫ぶのであれば、リンチ被害者Ｍ君を村八分にし、一人の大学院生の人権を物理的に暴力で痛めつけた凄惨なリンチについて、また事後、社会的地位のある者らが多数関与し事件の隠蔽と被害者への不当極まる誹謗中傷が繰り返されたことについて、彼らがとった態度をまずしかと見据え、その上でインタビューなどやればいいでしょう。
また、あなた方も、私たちが投げかけたＭ君リンチ事件の内容を知り、もっと人間的な対応をとるべきではないでしょうか？ すでに5冊のリンチ関連本も送っているので、知らないなどとは言わせません。黒田清の遺志を継ぎ黒田精神を体現するというのは、歯の浮くようなキレイ事を言うのではなく、身近に起きた具体的事件に対して毅然たる態度をとることから始まるのではないでしょうか？ 私の言っていることは間違っていますか？ 答えてください。
4月から始めたこの連載も16回が済みました。Ｍ君の訴訟は一応終わりましたが、鹿砦社が抱える2つの対カウンター／しばき隊訴訟（対李信恵、藤井正美）は、このかんのコロナによる非常事態で一時休戦状態に入ったとはいえ、まだまだ続きます。それら訴訟の報告はじめリンチ事件の検証と総括を行うため、この連載も不定期ながら続けていく所存です。ぜひ続けてお読みください。（本文中敬称略）
Ｍ君リンチ事件 http://www.rokusaisha.com/wp/?cat=62
